郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去。是什么意思
这是秦观的踏莎行，意思是郴江本来是应该围绕着郴山流的，为什么要流到潇湘去呢？ 词人痴痴问询郴江：你本来生活自己的故土，和郴山欢聚一起，究竟为了谁而竟自离乡背井，“流下潇湘去”呢？出自北宋秦观《踏莎行·郴州旅舍》，原文为：雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？多得无人诉说，只不过空留寂寥罢了。漠然，默然，寞然，说不尽都是忧伤，不说也罢。恼人？又怎奈何？郴江自流，与人并不相干，可这般……就流往潇湘了吧，也算是慰藉。【释义】郴江啊，你就绕着你的郴山流得了，为什么偏偏要流到潇湘去呢？【出处】宋代：秦观《踏莎行·郴州旅舍》原文 雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素。
1,《踏莎行·郴州旅舍》宋代 秦观 驿寄梅花,鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去。全文：踏莎行·郴州旅舍 雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？为谁流下潇湘去 苏轼览后叹曰：“少游已矣，虽万人何赎！”书法家米芾后将其抄录收藏，后人将其刻在苏仙岭的崖壁之上，因其有秦词、苏跋、米书为三绝，所以号称“三绝碑”。
这些诗句都出自北宋文学家秦观的词作《踏莎行·郴州旅舍》：雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。出自宋代秦观的《踏莎行·郴州旅舍》 雾失楼台,月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花,鱼传尺素。砌成此恨无重数。出自宋代秦观的《踏莎行·郴州旅舍》雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。原文选段：驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。释义：远方的朋友寄来了书信，信中带来了温暖的关心和嘱咐，却平添了我深深的别恨离愁。
谢头条问答相邀,历史文化重头戏,潇湘江前故事多! 出句:郴江本自绕郴山,为谁流下潇湘去? (国家中心城市广州,在湖南有个后花园,那就是郴州市了。雾失楼台,月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花,鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去。前三句是：驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，作者是秦观，是苏洵的女婿。这首诗每句的意思：远方的友人的音信，寄来了温暖的关心和嘱咐，却平添了我深深的别恨离愁。
雾失楼台,月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花,鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去。原文：踏莎行·郴州旅舍 宋代： 秦观 雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。译文：雾失楼台，月迷津渡。却平添了我深深的别恨离愁。郴江啊，你就绕着你的郴山流得了，为什么偏偏要流到潇湘去呢？秦观写的其他很有名的是：《鹊桥仙》，尤其是其中的：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。千百年来被人们广为流传。雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去。
